焦点短讯！人生万里 始于阅读丨《西厢记》：愿天下有情人都成眷属

(资料图片)

撰写丨陶蓉珍

朗读丨吴斐儿

《西厢记》王实甫 （陶蓉珍藏书）

《西厢记》的故事最初源自唐代著名文学家元稹的文言文小说《会真记》，又名《莺莺传》。这部小说全文虽然不到 8000字，但是一经问世就在社会上产生了巨大的影响。宋金时期这部小说不断地被改编为各种艺术形式，篇幅越来越长。到了元朝，剧作家王实甫根据小说原作和民间流传的一些情节，重新写成了杂剧剧本《崔莺莺待月西厢记》，一般简称为《西厢记》。

《西厢记》剧本在艺术上几乎是完美无缺的，文辞之华丽、故事之曲折、情绪之跌宕 、文笔之细腻、人物之传神，都堪称绝唱。王实甫以其《西厢记》，成为元代戏曲创作的又一泰斗，和关汉卿并称为剧坛的“双子星座”。王实甫的杂剧如今仅存《西厢记》《破窑记》和《丽春园》等十三种。《西厢记》是其中最著名的，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠  。

《西厢记》描绘了青年男女对自由爱情的渴望，大胆表述了“愿天下有情的都成了眷属”的美好爱情理想，张扬了人们受压抑的情与欲的权力，充分地生活化地表现了鲜明而强烈的“反封建礼教”的思想倾向。崔莺莺和张生，为追求自由爱恋，“人约黄昏”，“燕侣莺俦”的自由结合，可谓惊世骇俗，连被公认为具有叛逆精神的贾宝玉、林黛玉都不敢想，不敢做，确实令人刮目相看。剧作家把故事安排在莺莺守孝期间，安排在所谓“佛门净地”普救寺，这就更深一层地烙上了剧作家的思想轨迹，对虚伪的封建礼教也增添了一层讽刺意味。当然，剧中最后的大团圆结局，是以张生应试高中为代价换来的，这不能不说是向封建势力的一种无可奈何的妥协，在一定意义上显示了剧作家反封建礼教的不彻底性。

《西厢记》中的崔莺莺、张生、红娘等几个人物，以反对、冲击封建礼教为纽带紧密结合在一起，光彩照人，富有生气，可信可爱。相国千金崔莺莺，风情万种，在追求自由恋爱的过程中，若进若退，充分展现了内在性格的多面性、丰富性和复杂性。“穷酸”书生张生，追求所爱，直率大胆，诚实痴情，兼有几分轻狂迂腐，自然天性十足。婢女红娘，富有同情心和正义感，聪明机智，热情泼辣，体现了理想化与现实性相融合的特质。三个人物，三副面孔，彼此衬托，相映生辉。