全球快讯:中国古典家具上的「祥瑞图案」寓意大全

时间:2023-02-27 18:58:45

祥瑞文化是在唐代武则天时期正式形成的,当时的和尚白云子写了一本书《稽瑞》,把瑞分为五等:

第一等是佳瑞,麒麟、凤凰、龙、乌龟、白虎等神兽,是最高等级的祥瑞。

第二等是大瑞,泛指各种自然现象,范围比较广。比如山水、海水、日、月、星辰、云等,还有一些违反自然规律的现象,比如牛生上齿。


(资料图)

第三等是上瑞,泛指各种动物,凡是白毛、红毛、苍毛和黑毛的动物都是瑞。

第四等是中瑞,泛指各种飞禽,凡是白毛、红毛、苍毛、黑毛的飞禽都是瑞,五彩飞禽也是瑞,比如孔雀。

第五等是下瑞,泛指各种植物,比如灵芝、人参等各种草药。道教中,草药又分为上中下三等,上药养性,中药养命,下药治病。

雍正时期,祥瑞更加丰富,玉制品、古董、佛前的法器也属于祥瑞。

龙纹

龙是五灵之一,秦汉以后逐渐用于比喻君王,所以用龙纹装饰的器物为帝王专用,其中黄龙是最高等级。

▲清乾隆 红木嵌螺钿三狮进宝图插屏

狮纹

狮子历代被视为祥瑞,在家具中,多表现在屏风上,常见为“蕃人进宝图”或“职贡图”等,借喻“天下太平”“万国咸宁”。

▲清 掐丝珐琅太平有象

瑞象

也以“万国来朝图”“蕃人进宝图”或“职贡图”居多,明清家具中,象纹装饰常见。

▲明黄花梨雕瑞麒麟纹官皮箱

麒麟纹

“蕃人进宝图”中常有麒麟形象,清代吉祥图案还有“麒麟送子图”,喻人生有德,则早生贵子。

鹿

与松树组合,喻“松鹿同春”,与仙鹤组合喻“鹤鹿同春”,有时也与寿星组合,喻“禄寿康宁”。

凤凰

在家具应用上十分普遍,“凤鸣朝阳”喻高才,“鸾凤和鸣”为祝人婚礼之词。

即锦鸡,在屏风、箱柜类家具上装饰较多,象征耿直守节。

鸳鸯

象征夫妻恩爱,忠贞不二。

蝙蝠纹

蝙蝠的形象被当做幸福的象征,与“福”谐音,蝙蝠与云纹组合,喻“洪福齐天”,与“寿”字组合,喻“五福捧寿”。

谐音“余”,以鲤鱼、金鱼为贵,表达“年年有余”的祝福。

寿字纹

“五福”之首,围绕“寿”字还创作出许多吉祥物,如松柏、龟鹤、灵芝、仙桃、枸杞、菊花、绶鸟等等。

梧桐

被誉为瑞木,在屏风、箱柜雕刻的树石花卉中,常有梧桐树的形象。

▲清乾隆 雕漆松竹梅小柜

松树

能顶风傲雪,四季常青,历代被誉为“长寿”的象征。

竹子

竹子象征不刚不柔,滋生易,成长快,古人常喻子孙众多。

梅花

梅能于老干上发新枝,又能御寒开花,故古人用以象征不老不衰。

梅花五瓣民间又借以表示“五福”,明清以来梅花纹样是人们最喜欢的寓意纹饰。

松、竹、梅都属于耐寒植物,民间俗称“岁寒三友”。

木本折枝花卉,常见有梅花、桃花、海棠花、石榴花、桂花以及松、竹、梅等,大多装饰在屏风、箱面、柜门之上,或雕刻,或镶嵌,或彩绘,各种用法均有。

▲明末清初,黄花梨嵌百宝花鸟纹方角柜,两扇门板采用百宝嵌工艺镶嵌喜鹊、梅花、山石、牡丹、绶带、荷花

莲花

佛教、道教以莲花作标志,代表“净土”,象征“纯洁”,寓意“吉祥”,民间以莲花喻“君子”。

▲明永乐 剔红牡丹纹盖盒

牡丹

象征富贵,历代以牡丹为奇花,常装饰日用器物。

▲清中期· 紫檀嵌牙菊花纹宝座

菊花

又称秋花,《神农书》称菊为养性上药,能轻身延年。历代把菊花誉为隐士,菊花题材常用于装饰家具。

▲清早期 榉木带托泥灵芝纹翘头案

灵芝纹

世人誉为仙草,神话传说灵芝为仙药,服之有起死回生之功效。

加上历代儒家、道家的渲染附会,更增加了灵芝的神秘色彩,成为历代帝王及其追随者们崇拜的祥瑞物。

▲明代 黄花梨缠枝花纹圆角柜

缠枝纹

缠枝花卉为传统吉祥纹饰,因其结构连绵不断,故名“万寿藤”,具“生生不息”之意,寓意吉庆。

通常以一种藤蔓卷草经提炼概括变化而成,委婉多姿,富有动感,且优美生动。

起源于汉代,历南北朝、隋唐,宋元及明清盛行不衰。

缠枝纹以牡丹组成的称“缠枝牡丹”,以莲花组成的称“缠枝莲”,至晚清又出现“缠枝葡萄”“缠枝葫芦”等。

▲清 红木雕葫芦万代架子床

葫芦

葫芦藤蔓蔓延,果实累累,籽粒繁多,故被视作祈求子孙万代的吉祥物。

桃俗称仙桃、寿桃,祝寿主题目中常用。

石榴

石榴作为吉祥物是多子多福的象征,如“榴开百子”。

▲清乾隆 紫檀西番莲纹绣墩

西番莲

是西方生长的一种植物,茎干匍地而生,花朵如中国牡丹,称“西番莲”或“西洋菊”,花色淡雅,自春至秋,相继不绝,春间将藤压地,隔年凿断分栽。

表现手法通常是以一朵花为中心,向四外伸展枝叶,还可以根据家具的构件形态随意延伸。

▲明代 剔红水仙花纹圆盘 故宫博物院藏

水仙

明清两代用于装饰家具,常和灵芝相组合,名曰“灵仙祝寿”。

萱草

又名忘忧草,明清时期常以“忘忧”的寓意装饰日用家具。

▲红木鹤纹柜 (一对)

鹤,被道教引入神仙世界,视为出世之物,是高洁、清雅的象征,同时也有长寿的寓意。

云纹

大多象征“高升”或“如意”,应用较广,多为陪衬图案,形式有四合云、如意云、朵云、流云等。

常和龙纹、蝙蝠纹、八仙、八宝纹组合在一起。

云纹在思想观念中常称为庆云或五色云、景云、卿云,古以为祥瑞之气。

▲清 红木嵌瓷板画如意云纹太师椅

如意纹

如意端头,称“如意头”或“如意结”,还有“吉祥如意”“和合如意”的图纹。

古钱

古钱与蝙蝠,叫“福在眼前”,古钱与喜字谓之“喜在眼前”等。

作为吉祥物,取瓶的谐音“平”,取“平安”之意思。

瓶中插如意表示“平安如意”,插玉兰花或海棠花称“玉堂和平”。

▲黄花梨几何纹围子六柱架子床

几何纹

是以各种形式的线条或图形组成的各种图案,俗称“锦纹”,一般在漆器家具上使用较多。

至明清时期,尤其是在清代,硬木家具上也广泛使用。

故宫博物馆收藏着一件黑漆嵌螺甸书格,以簿螺甸镶嵌各式花纹,其中各种不同形式的锦纹就有36种之多。

回纹

即回字形的纹饰,形态以一点为中心,方角向外围环绕形成的图案。

清代家具的四脚常用回纹作装饰,也有用连续回纹作边缘装饰的,称“回回锦”。

万字纹

为古代一种符咒护符或宗教标志。宗教认为是太阳或火的象征,在梵文中意为“吉祥之所集”。

又认为它是释迦牟尼胸前所现的瑞相,有吉祥、万福、万寿之意。唐代武则天长寿二年采用为汉字读作“万”。

四端向外延伸又可演化出多种锦纹,这种连锁花纹常用来寓意连绵不断和万福、万寿不到头之意,也叫“万寿锦”。

▲博古纹

博古纹

起源于宋徽宗命大臣编绘的《宣和博古图》,后来取该图或以古器纹样装饰家具,遂名“博古图”。

有的在器物口上添加各种花卉,以为点缀,尤其进入清代,在家具上使用较多寓意典雅、高洁。

一般情况下,每组图案都能组成一句吉祥语,如瓶中插如意,即为“平安如意”,钟、笙、大瓶组合为“终生太平”等等。

▲清 方胜花卉回纹剔红盒

方胜纹

方胜又称“金胜”,即两个菱形压角相叠组成的图案,古时作为祥瑞之物。

明清以来成为吉祥图案中常见的装饰纹样之一。

▲清 小叶紫檀雕宝相花纹八方盒

宝相花

一般以某种花卉(如牡丹、莲花)为主体,中间镶嵌形状不同、大小粗细有别的其他花叶。

八仙

分别为汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、兰采和、何仙姑。

装饰图案常隐去人物,只雕出八仙手中之物,俗称“暗八仙”。

八种宝物各代表不同含义,组合在一起,即八仙齐来,寓意祝颂长寿之意。

▲清 黑漆嵌螺钿八宝纹盒

八宝纹

八宝,又名八吉祥,由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠组成。

八宝本是佛教中的八种法器,常为组合使用,称“八宝生辉”。

清代晚期家具的装饰花纹,多以各种物品名称的谐音拼凑成吉祥语。如两个柿子和如意组合,或和一朵灵芝组合,名曰“事事如意”。

蝙蝠、寿山石加上如意或灵芝,名曰“福寿如意”。宝瓶内插如意名曰“平安如意”。

佛手、寿桃、石榴组合,名曰“多福、多寿、多子”。满架葡萄或满架葫芦寓为“子孙万代”。

一支戟上挂玉磬,玉磬下挂双鱼,名曰“吉庆有余”。喜鹊和梅花组合,寓意“喜上眉梢”。把灵芝、水仙、竹笋、寿桃组合,名曰“灵仙祝寿”等等。

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来源:檀藏红木工艺世家
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